还原一个真实的姜承修正版（二十二）

6.话外题——关于“上帝视角”一词的思考

说一下上帝视角。这个词，在历史学专业里有个专业名词，叫做倒放电影。也就是说：研究历史很容易犯一个毛病，通俗地讲，就是像看第二遍电影一样——已经知道了谁是忠臣，谁要坏事，然后开始对历史人物进行评价：“你要是这样做就好了呀balabala……哎呀你居然不知道这样这样balabala……”所以，我们有句话叫做：临古必恕。

而套到仙五前传游戏里面，这种倒放电影的行为，大致表现在：1、瑾轩明明很早就怀疑暮菖兰，却为什么不做提防？智商掉线啊！2、姜承你信枯木干嘛啊，你去打通神魔之井没有好下场啊，智商捉急呀！

不知道很正常，但知道了又如何呢？

下面我一个个来分析：

先说瑾轩。瑾轩虽然怀疑，但又要考虑到瑕与暮菖兰的关系，由此可见——即使什么都知道，也有可能身不由己做出一些无可奈何的决定。这其实也是五前许多角色共同面临的悲剧——很多人的命运几乎早已注定。更可悲在于：即使知道很多事情，也只能视若无睹一步步继续走下去。

那么姜承呢？我当然不敢肯定他每一个决策都正确，但是，以下这三点是完全没得改的：1、成立净天教；2、打破两界封印，进军魔界；3、任用枯木。你说枯木和姜承的关系不是君臣，其实只要能达到姜承的目的，谁为上谁为下真的不重要，玻利瓦尔和圣马丁谁更优秀谁说的清呢？

然而，很多人所说的聪明的表现，就是去选择大概率的选项，但是很抱歉——这种答案仅仅适用于考试答题！因为实际的事物里面，概率什么都不是！很多事情，拼的就是小概率！赢了，后世的评价会说你是眼光独到；而输了，就会出现很多人这样的言论，说这是犯傻啦，智商拙计啦。

所以，很多人的评价标准，归根结底还是那四个字：成王败寇。

不错，关于历史已经发生的问题，每个人都有发言权，都可以有“如果重来一次，能不能改变结局”的想法。可是，老是去设想一种更好的方法，不是没事找事么？这种自我意淫没有任何意义！这也正是为什么那么多人黑姜爹智商的原因。但，就是因为有这样想法的人太多了，所以我才看不下去了——人人都以为自己是大神，人人都觉得自己可以改变历史，人人都站在上帝视角上去想问题，这样做究竟有什么意义？全民意淫的时代实在太可怕，大家都是穿越小说看多了吗？历史可是很严肃的事情啊。

只要去讨论过去事件的最佳解决方法，就不可避免地代入了上帝视角。知不知道结果对你的分析影响是非常大的，可能你觉得自己已经摒弃掉那些更完善的情报了，可是这种分析就是建立在“事后”之上的，这种影响抹不去。找最佳解法本身就是一件上帝视角的事！不管你坚持你是站在姜承的立场去分析，还是只采用了姜承能看到的情报，这种分析本身就很可笑——因为你不是他，你有什么资格去说你就是正确？总之，千言万语汇成一句话：“你又知道了？”

一种事，有无数的可能性，无数的选择，每一种选择你都没资格去非议，真实的过往中发生了什么你敢担保你全知道？过去就是过去，它不需要你去找最佳方案，因为没任何意义。你所做的只能是接受，然后去了解它为什么会变成这样。你不是那个事件里的人，所以你根本没资格去自以为是地寻找一个最佳解法！

不过呢，话说回来：坚持自己观点的人还是继续坚持，有些人如果偏执起来，会选择性无视掉重点的。只要他灵活运用语言来表达，只要他嘴硬、脸皮厚，你拿他又有什么办法？反正说什么也对他们产生不了影响，就别继续执着了，他们要怎么想，要怎么愿意继续执迷不悟，都是他们自己的事。只要他们不继续蹦出来，咱就别管了。

再逛逛>>