由于之前的电脑太老旧,直到前一阵子才换了电脑通了仙六,这一代的战斗和优化确实很【XX】,但剧情和人设个人是非常喜欢的。如题,以下纯属个人观点,不服不辨懒得争。当年五前瑾瑕没死都写的那么明确了还有人不信,费了半天口水不如仙六一句打脸,何苦呢。我也不至于因为别人说几句话就动摇自己认定
由于之前的电脑太老旧,直到前一阵子才换了电脑通了仙六,这一代的战斗和优化确实很【XX】,但剧情和人设个人是非常喜欢的。
如题,以下纯属个人观点,不服不辨懒得争。当年五前瑾瑕没死都写的那么明确了还有人不信,费了半天口水不如仙六一句打脸,何苦呢。我也不至于因为别人说几句话就动摇自己认定的东西,心心念念求着官方以破坏留白之美为代价给一个确定的答案,那种实在令我不齿。
所以本文观点简单说就以下三个,如果您打死不能接受的话建议右上,反正我这儿不服不辩:
1、结局中的双越不是重铸后的白板
2、结局中的双越至少有一人有对对方的记忆
3、越祈选择交换不是因为懦弱,这个情节不是编剧败笔
先说第一点,为什么说双越不是重铸后的白板?
玩过本传的一定会知道,双越不能找回记忆是因为他们本来就是新被造出来的,他们的记忆不存在。
但是玩过寒山客之后会发现一个重要的问题:同样是新被造出来的,越祈什么都不知道甚至话都不会讲,而今朝知道怎么做饭,知道要用钱买东西,甚至知道江湖仇杀拐卖儿童是什么。
——这是谁教他的?
很明显,越祈作为被柷敔“生”出来的孩子,她和婴儿一样常识为零。
而今朝的常识来源,只有一个答案。
扁络桓的记忆。
可能有人看到这儿觉得不对了,扁络桓的记忆不是都删除了吗?
但实际上龙潭交换规则里,被删除的是“和这个人相关的记忆”。
而今朝仍然记得的那些常识,和“扁络桓”这个存在其实并不是紧密相关的(尽管这些常识是扁络桓获得的),所以没有被删除。
而被删除的是和扁络桓有关的部分,即扁络桓自身的经历,所以今朝不记得和自己相关的任何经历,也就表现为经历上的失忆,但常识仍在。
同样被扁络桓放进今朝眼睛里的记忆碎片也是符合交换规则的,尽管这些记忆以扁络桓作为第一视角,但没有体现出扁络桓所做的任何动作决定或人际关系(仅仅是观察的角度),通过这些记忆碎片也无法推断出“这是扁络桓的记忆”(今朝也是看了信之后才恍然大悟)。
所以我们可以得出结论:被龙潭交换出的人不是白板,他保留生前一切记忆,只是会删除和交换者直接相关的部分。因此说“因为今朝是被交换出来的所以没有记忆”的人可以歇歇了。
同样我们可以推定,记忆是和灵魂挂钩的(扁络桓和越今朝是同一个灵魂,宿何说了共鸣是和灵魂挂钩的),扁络桓→越今朝的过程中灵魂未改,记忆部分删除,身体重塑,可以理解为孟婆汤效力不足的一次轮回转世。
所以我们可以得出结论,结局中交换出的今朝有可能会忘记越祈(在越祈确实做了一次完整交换的前提下,这个后面谈),但绝对不会忘记其他四个人和自己这四年的经历,他也会记得自己是死了一次又活过来(所以结局中没有跟明秀相认绝对不是因为今朝不记得了!)。
所以虽然我是坚定地朝祈党,但是也不得不承认,今朝在结局中表现出来的明显记得其他几人的样子,并不能证明他确实记得越祈。
同理,假如越祈真的做了一次完整交换之后又被换回来,那么换回来的越祈也绝对不是白板,而是有常识且双Q正常,只是不记得自身经历(这次应该是名字也忘了)的越祈。
因此说“交换出来的朝祈不是原来的朝祈”的可以歇歇了。交换出来的朝祈最多是不记得越祈存在的朝祈。
说交换出来的还是原来的还有一条铁证:明秀实际上认出了今朝的气息,但是她的记忆中今朝已经死了,所以她无法确定自己的判断。
因为明秀没有认出十方的转世,所以很明显,轮回转世级别的关联(灵魂相同身体不同)是无法通过气息辨别的。这也是为什么除了越祈感受到的共鸣之外,没有人在今朝和扁络桓身上发现任何共同点(因为身体经过重塑)。
因此,如果今朝是“被重塑过的另一人”,那么明秀绝对不会觉得熟悉。
我们也可以由以上所有推定出龙潭交换的基本原则:
1、存在守恒(造出一个新的存在就要删除被交换的存在)←依附于记忆
2、生命力守恒(不解释)←单独存在,不依附于身体(否则嬴旭危的交换无法实现)
3、灵魂不变←还是死者的灵魂,扁越交换中死者是扁络桓
4、身体可以是死者原来的身体,也可以重塑
5、无法交换出原本没有的任何特殊能力
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